בעלי היפתח המוזיאון החדש ביד ושם, ניצולה ממחנה המוות "ברגן-בלזן", קשורה לגבי אומץ, התנגדות וניצחון יהודיים.
גופה הזעיר המתקיימות מטעם הרבנית אסתר יונגרייז, איננו מסגיר את אותן היותה ניצולה המתקיימות מטעם עוצמת הרסני. יונגרייז ומשפחתה המורחבת, גורשו מהונגריה ל"ברגן-בלזן" לפני סיום מלחמת הטבע שניה. עבור השואה, 85 רבנים בהונגריה נשאו את אותה שמו יונגרייז. רק מספר הדבר שרדו.
יונגרייז החליטה לפצות על אודות האובדן וב-1973 ייסדה את אותן עיצוב "הנני", בשביל להילחם בשחיקה הרוחנית אחד מ יהדות ארה"ב. כעת, נהיגה התורה השבועי בידה במנהטן, מושך גולש השייך 1,500 אשת. תוך כדי היא כתבה ספרים שונים, הכולל "החיים במחויבות" שתורגם לעברית והינה זו שהעבירה רק את התפילה המסכמת, בוועידה הלאומית הרפובליקנית ב- 2004.
יונגרייז ביקרה בארץ, לא לפני שנבחרה על-ידי הנשיא ג'ורג' בוש, כאחת משבעת העובדים שייצגו את אותה ארה"ב, בפתיחה הרשמית ששייך ל מוזיאון השואה החדש והמפואר ביד ושם. יונגרייז שוחחה שיש להן נציג Aish.co.il בירושלים.
Aish.co.il: הגעה של לברגן-בלזן כילדה בת 7. כל מה נתן לכל המעוניינים אחר הכוח לשרוד?
הרבנית יונגרייז: כשעמדתי במסדר הנוכחות מדי בוקר, קופאת מרכז ורעבה לאוכל, בעל ידע רב מגולח מפני ש כינים ומספר מקועקע על גבי זרועי, ידעתי שהעם שלי ישרוד. אינה יכולתי לקרות מיד שאני פרטית אשרוד, אולם ידעתי שהעם היהודי ישרוד.
Aish.co.il: מנין נעשה לכל המעוניינים את הביטחון?
הרבנית יונגרייז: אבא שלי שימש בעל מימדים חלל גדול ובחשכת המחנה הנו קורה הבטיח עבורנו, שנס ההישרדות היהודית, ישוב ויתרחש שוב פעם.
בהחלט כגון שאנו קובעים בהגדה השייך פסח: "בכל דור ודור קמים יש צורך לכלותינו" והמצב ניווכח אבוד וחסר אפשרות, דווקא אז הגיעה ההצלה מישוב בלתי צפוי והעם היהודי ממשיך לשרוד.
באופן זה קרה במצרים הקדומה, כשנראה היה, היות העם היהודי ניצב להיעלם מעל פני אינו רטוב. בפרס העתיקה, בסיפור פורים, כשהמן עלה לגדולה ונראה שהוא נמצא להצליח בגדול במזימתו, למחוק אותנו מעבר דפי ההיסטוריה ובנוסף גם בתקופתו של ממלכת רומי העתיקה, בשעה שמיליונים יחידות עמנו נטבחו ובית המקדש נשרף ונראה נהיה שקיומו שהיא העם היהודי הגיע לקצו.
נוני, אימפריות אדירות-כביכול אלו שקעו ונעלמו וכנגד ממחיר השוק הסיכויים, אנו עוד נמצא. ואנו לא בעיקרם שורדים, אלא אף משגשגים. זהו נס.
Aish.co.il: בברגן-בלזן, היית עדה למעשי האכזריות האיומים באופן מיוחד. כיצד היית עשויה לשמור בנושא ארומה המתקיימות מטעם כבוד-עצמי?
הרבנית יונגרייז: אמונתי בא-לוהים ובתורתו עזרה לי להתעלות מעבר הזוועות. מהמחיר הריאלי יום אמרתי, "תודה לא-ל שאני יהודיה והוא לא פעם מאותן חיות רעות, שמבצעות אפקטיבי זוועה הנ"ל, אינם יש אפשרות לתיאור".
Aish.co.il: מהם מלמדת אתכם השואה בנושא המין האנושי?
הרבנית יונגרייז: השואה ממחישה את אותו הסברה המוטעית, שייתכן יקום שאין בהם א-ל. גרמניה נתפסה חברת טובי ניקיון ואחזקה המתורבתת, הנאורה, המתוחכמת והמשכילה באופן מיוחד באותה עת. וזה ביצע את מומלץ הרשע האיומים האלה? אינן שימשו אלה אנאלפביתים. היוו מסוג זה השמנה והסלתה שיש לנו – רופאים, מדענים ועורכי דין.
משה המלך אמר "ראשית חכמה, יראת ה' " - הנבונה מבעוד ועד בכבוד לה'. ללא כבוד הנו, איננו יושג כל מה. התמוטטות האידיאל הנאצי היא ניצחון האידיאל היהודי.
Aish.co.il: מהיבט של רוחנית, איך אנשים מתקדמים מהשואה?
הרבנית יונגרייז: הנוכחית שאלה כאובה וקשה מאוד לאלו לקבל את כל הפתרון על הצוואה. אנחנו אומה בעלת ברית מיוחדת מאוד עם א-לוהים, להעביר את בשורתו לעולם. או לחילופין נזניח את אותו משימתנו, הרי עמלק – ההתגלמות מטעם הרוע ושל היעדר ההשגחה העליונה – בא להגיד לכם מי אנשים.
על ידי זה שבסופו של דבר השואה אמורה לעורר את כל בני העם היהיודי. חכמינו מחליטים בכאב, שהמן, שהיה צאצא למשפחת עמלק, עשה מעט יותר לקרב את כל העם היהודי לא-לוהים, איפה שהיו הנביאים בני העם היהיודי מסוגלים לבצע בעצמם.
Aish.co.il: אני בהחלט מתאר לעצמי שיוולד כל אחד ש המומים למצוא, שהשואה נועדה על מנת להעיר את אותה היהודים.
הרבנית יונגרייז: ודאי שלא ניתן לתכנן את אותה השואה לסיפור פורים, כיוון שבדור שנותר לנו לא מומלץ את אותם אסתר המלכה ומרדכי הצדיק, שיעוררו את אותן העם. נוני בהחלט ישנן התעוררות יהודית, כשעשרות מאות אתם הילדים מתקרבים למסורת אבותם.
השואה מאלצת כל אדם להתעמת בשיתוף יהדותם. כעבור אסון כזה נורא, יתר על המידה יהודי רצוי לשים לב פנימה ולראות עם עצמו: היטלר ניסה להשמיד את עמי. במקרה ש אני, שיטה אפתיות ואדישות למתרחש, אהפוך להיות שותף מטעם היטלר? או שחיי יהוו עדות לתהילתו השייך העם היהודי?
תחושתי זאת, שההתעוררות לנסוע ליהדות במדינה, נולדה בחלקה מהטרגדיה מסוג אושוויץ. לפרטים באתר היהודי עשה מאמצים מודע להיבנות יאריך פעמים רבות בגלל האפר. חסר הכורח להיבנות מהתחלה, עלול שיהדות ארה"ב הייתה נובלת. זאת נקודה שכואב להניח עליה, נוני מאוד לידה זאת ביצוע כואב.
השמש שוקעת ואז השמש זורחת. משמש דיכוטומי, אולם הנוכחית ההיסטוריה ששייך ל עמנו.
Aish.co.il: קיימת יותר מזה מ-250 מוזיאונים ואנדרטות לשואה בעולם. כל מה נעשה את אותה יד ושם לייחודי כל כך?
הרבנית יונגרייז: מוזיאון שואה בשאר אזורי רק את במדינות שונות בעולם, נקרא אנדרטה לששת המיליון שנספו. אולם בירושלים, זוהי עדות לזה שהגענו חזרה הביתה, הזאת הגשמת הנבואה שהעם היהודי יחזור לישראל.
Aish.co.il: במידה ו חיוני שניה מיהו שעורר בך תובנה זו?
הרבנית יונגרייז: בברגן-בלזן, לצורך ראש השנה, אבי ורבנים נלווים ניסו ליהנות מ שופר. לקניית 300 סיגריות, הם הצליחו. נקרא נהיה נס, מפני ש ש-300 סיגריות במחנה, היוו מתאימות תמחור למיליארדי שקל חדש. זה שאבי בירך ברכה ותקע בשופר. וזאת שהגרמנים באו והכו בנו ללא רחם, אולם הינו נהיה זהה זו, מכיוון שזוהי התמצית המתקיימות מטעם האומץ היהודי, החוסן היהודי, הניצחון היהודי.
לפני חמש שנה אחת העברתי הרצאה במדינה וסיפרתי את אותם הסיפור על גבי השופר. אחת הנשים בקהל נעמדה והחלה לבכות. הנוכחית אמרה, "כששמעתי רק את השופר הוא, אני בהחלט במחנה סמוך. השופר הוברח להבא למחנה של החברה ואבי תקע בשופר למעננו. או חיי האדם, השופר הוא ברשותי". באותו זמן זוהי הלכה הביתה וחזרה יחד השופר. כשחזרה, עמדנו בתוכו שתינו, במדינת ישראל הקדושה, אוחזות בשופר ובוכות.
או גם היטלר נמכר בשם מכיר, שקהילה כה משגשגת תצמח בארץ מאפר השואה, הוא אלינו איננו היווה מתקין אותה.
לכן אני בהחלט מאמינה, שהמונח "ניצול שואה" נקרא שגוי. העם היהודי גרידא "ניצל" מהשואה – העם היהודי ניצח שבה. בנינו יאריך את הבסיס הרוחני מטעם עמנו. יחד מדינה חי. זהו הנו נס מקורי.