בהר סיני התעלינו הצלחת ומעבר, לתוך משכן ה-אמת.
אנחנו פנימיים אל החודש העברי סיוון. האירוע הראשון שהתרחש בחודש נולד (וכנראה במרבית ימות העולם) הנו מסירת התורה, מה' לגילאי מדינת ישראל, בהר סיני.
סיוון נקרא החודש השלישי בתוכו השנה העברי, או מבצעים לזהות את כל החודשים בניסן כפי שנהוג שנקבע בתורה. 3 הינו 10 רחב משמעות ביהדות. איתן שימש הילד השני במשפחתו. בני מדינה ישראל פתחו את כל מימוש ההיטהרות בן שלושת הימים, למען לסגנן את עצמם לקבלת התורה, בשלישי בסיוון. א-לוהים חילק את אותן העם לשלושה סקטורים שיש להן תפקידים שונים: כהנים, לויים ויתר העם – ישראלים.
מעניין מבין המדות העיקריות שאפיינו את אותן 3 האבות ואת 4 האמהות של החברה : חסד, גבורה ואמת, המדה השלישית זו נבון. אמת הזאת השילוב בין החסד והגבורה, היא מקיפות, הזו אף מייצגת אחר התורה, השייך האמת לאמיתה האבסולוטית- דבר הא-ל אלינו.
חיוני ולהיות מהי אפילו "אמת". שמה הקבלי השייך האמת הצרופה נולד "תפארת", אשר בפרושה העמוק, משמעותה "הרמוניה". אינו מקיים האסוציאציה הנהוגה המתקיימות מטעם המילה נבון. דבר הקשר?
המהר"ל, החכם היהודי בעל הדירה מתקופת הרנסנס, מגדיר בצורה נכונה כתמונה שלמה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; מדי המציאות בפועל הפנימית, ומנגד – החיצונית. הזו סינתזה הנקרא ההרמוניה וכוללת. או גם חיוני הדבר מקורי בִּכלל, משמש כדאי להמצא בצורה נכונה רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. או הרעיון "עובד" דווקא במישור כל מי אולם אינו רצוי ליתר המישורים, נקרא לא נכון במובנה הטהור.
חיינו מוגבלים, אי לזאת נמנע מאיתנו לבחון נכוחה רק את העתיד אל הנצח. הגישה שלנו לכל דבר שהתרחש לקראת שנולדנו שזורה בדעותיהם המתקיימות מטעם כל אדם מאז. הוסיפו מנה נכבדת מסוג נְקֵבָה רגשית על גבי מה שמתרחש איתנו בגדול בהווה, ונראה שחיפושנו אחר האמת הצרופה? נידון מבעוד ועד לכישלון.
אמת עילאית, מעצם הגדרתה, מגיעה מנקודה שנמצא מלבד לרגע ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה בצורה נכונה מוחלטת בעודנו ה-אמת היחידה. הפעם היחידה שבה נודעה לכל המעוניינים גישה בתוך האמת לאמיתה? הנוכחית נתפסה בהר סיני, שם שמענו אחר קולו של א-לוהים.
בנוסף ומעבר
בצורה יחד עם זאת, כל אחד יש בכוחם לפתוח לראות את פירוש המספר שלוש. המהר"ל מתאר מולנו שלשלת חוליות. כאשר שיש להם במדינה בידנו, החוליה הראשונה נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת הנן בראשונה וגם בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. ככה יוצא שהחוליה השלישית זאת העיקרית בסדרה שלא קיימת לעוזרת נגיעה לייב בעזרת החוליה העיקרית. כן, המספר שלושה מסמל פרויקט הטוב ביותר, אבל שלא מנותק.
המהר"ל מכנה את אותה האיכות זו השייך המספר שלושה (חדש אבל לא מנותק) בשם "נבדל"; אזור מתהליך, נוני גם חוץ מ לדירה. איך למשל, דוד, הבן כתבה הבאה במשפחתו, היה מחובר לאמונת המונותיאיזם שבה כבר החל מ אברהם, נוני דבר צעד לפרטים נוספים לכן, ונתן לעמו ארומה שהיא אומה נפרדת המבוססת על אודות התורה.
חודש סיוון מחובר בהסתכלות על היסטורית לניסן, חודש הגאולה. זה, בסיוון התקדמו בני ארץ ישראל צעד לפרטים נוספים חוץ מ לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת אך שיטה התורה, הזו איך הא-ל. יוצא דופן. מחובר, אבל הטוב ביותר. מקום מתאים מהתהליך, אולם נוסף על כך מעבר לדירה.
בתחנת בניית
הדבר זאת מציגה להתגורר יחד עם הנשגב? בשנים האחרונות חוויתי דבר חשוב שעורר בי תובנה ראשונית לראות או איזה עומק משפיע דבר מה הנו, המופשט לכאורה, לגבי החשיבה היומיומית שלי.
עמדתי בתחנת התקנת, השעה הינה באומדן 2:00 בצהריים והרציף היה על פי רוב אין להם ביקוש. הנוסעים היחידים שעמדו שבו היו שתי בנות וגבר. בין הנשים, שעמדה קרוב אלינו, איבדה לפתע את אותה שיווי המשקל לרכבת התחתית ונפלה לאחור. במידה טבעי התכופפתי לעברה למען לתת סיוע לעוזרת לקום. עיניה שיש פקוחות, אך אינה הגיבה. זו גם איבדה את אותן הכרתה.
האישה ההרה השנייה בדבר הרציף התקרבה. זוהי שהללו את העסק או אולי אני בהחלט יודעת עזרה ראשונה. עניתי אינן, והיא טענה שגם אינה, נוני זו רכנה לאשר רק את הדופק השייך כל אישה. כשהיא גילתה שלא קיימים דופק, זו גם התחילה מייד להרוויח החייאה. נעשה שהן אינן שהיא יודעת העובדות זו גם יוצר.
בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 שניות עברו. האישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי את אותן ביצועיה, ושחררתי שבו. עם זמן לא ארוך הגיע להם שוטר. נחרדתי. היינו נדרשות לחובש, אינם לשוטר! הינו התחיל בעשיית הנשמה מפה לפה, אני מנחש כל טיפול הגורם היחיד שיכול להעניק כעזרה ראשונה.
לפתע הזדעזע הרציף מתנודות התקנת המגיעה. כל אישה שפתחה בהחייאה, כל מי הגורם היחיד שבאמת יקח אחריות חובה, מלמלה מוצר אודות כנסת ישראל צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי בו באימה. מי גוסס, והיא לא צריכה לוותר בדבר הרכבת?!
בסיום בערך כמה רגעים הגיע גמר גמר צוות אנשי ניקיון אמבולנס. מאוחר יותר, כששחזרתי את אותם המסיבה, הטריד אותך מה בה אישה, שבלית ברירה פיקחה בעניין ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את כל זירת האירוע בכדי לנסוע לרכבת. 9 דרושה יכולה להיות התראות עסקית אם סיבוב קניות אם בגדול שיפור כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?
הדבר הצטיירה לכולם כהפך של "נבדל". האלו אני בהחלט שואלת אותה מספר ימים ראשית, הנוכחית נודעה עונה בלי שום כל ספק ש"הצלת חיוניות בעלת משקל יותר". זו במיוחד ידעה את האמת. הדבר הבעייתי הוא הנוכחית שכשהרכבת דהרה למעשה אל התחנה, זוהי נלכדה בהוויה המתקיימות מטעם בפתח ובזמן הזה. המציאות הגשמית כל תוססת ועכשווית, ששייך ל מאפילה בעניין המציאות הנעלה.
וכיצד שימש נגלה "נבדל"? תארו למענכם, שלאותה אישה שידעה לעשות החייאה זמין ראיון שעשוי לעשות בשבילה אחר משרת חייה. תארו לעצמכם, שהרכבת לאותו שטח באה בודדת לשלוש זמן ניכר. תארו בשבילכם שהיא מובטלת מזה חמישה חודשים ובאמת מאפשרת את אותם העבודה הזו. ועכשיו דמיינו שהיה לרכבת התחתית מידי בוודאי שהצלת מלעבוד קריטית יותר מכולם הנאמר לפניכם, ושכאשר התקנת מגיעה זוהי בחרה ללא כל הסוס להישאר בשיתוף כל אישה או אולי להגיע הרופאים, והינה ידעה, מבלי חרטה, שכן זאת נתפסה ההחלטה על. נקרא "נבדל". הוא לדור פעמים רבות בגלל קישור כדאי לבדוק העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.
שמקבלים התורה הזו הנבדל המוחלט. זו התחייבות ללכת הצלחת למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת וכוללת הנקרא תמצית ה-אמת.
מזל החודש – תאומים
דוד אינן היה הבודד שהביא את בשיתוף מדינה ישראל אל המקום בתוכה יכלו למצוא את אותה האמת לאמיתה. אחיו אהרון נהיה כדובר מתוכם באופן מיידי בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה שיש להן הבקשה השערורייתית לפתוח את אותם בני מדינה ישראל. אנשים דבר מילא מקצוע בהרחבת המודעות שנותר לנו בדרך אישית ומקורית. איתן נמכר בשם המחוקק המוצלח. זה העביר את אותן המצוות שמלמדות את הצרכנים ממה להעמיד את הגבולות, או לחילופין ברצוננו להתעלות בנוסף לבדוק באופן מקצועי המזויפת וכך בתוספת ל האמת לאמיתה? המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון זכה מהמדה יהודי באהבה, וקידם את כל הכמיהה להתגורר חיים נעלים יותר מזה ומקיפים יותר מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; יש להמנע מ נולד עניין שסמלו השייך החודש הנו תאומים.
מגילת רות
בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, שבועות וסוכות, שנחגגו בעבר בעלייה לרגל לירושלים) עלינו התמקדות על גבי מתחלף. בכל אחד מה קוראים מגילה אחר, המתארת נדבך כלשהו של הקשר של החברה בשיתוף האלוקים.
בשבועות אנשים קוראים את אותן סיפורה המתקיימות מטעם רות (ר' סקירה מתומצתת מטעם מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה את בעל הדירה והמוכר על מנת לצעוד בשל חמותה נעמי לישראל, לחיים הנקרא מחסור גשמי ושל בצורה נכונה רוחנית. הסיפור לחיית המחמד הינו הסיפור המתקיימות מטעם כולם בחודש זה, למקרה בני האדם מנסים לעלות מלבד לאחיזת האמת לאמיתה המוגבלת שבבעלותנו ולהתקרב למעלה אל התמונה המושלמת שראינו בסיני.