א' אם ז' בתשרי

א' בתשרי הוא חייו השישי לבריאת הבריאה  (לפי דעת רבי אליעזר בגמרא), שבה נבראו מדי הבהמות והחיות ובנוסף גם גולת הכותרת ששייך ל הבריאה  - מיהו. על פי היהדות מהמחיר הריאלי רעיון בריאת העולם זוהי בשביל האדם. הטבע נקרא הכלי הנקרא מיהו לאתר את אייפון שלו. בתיאור הבריאה  כתוב שאדם נברא "בצלם אלוקים". יש צורך תחנה במדינה אחד משיק לאלוקים. תחנה זו הינה הנשמה הייחודית  לבן אדם. באמצעות הנשמה יש לעובד אפשרות לשאת אחת גבוה לרע, ובעצם אחד נולד היצור הגורם היחיד נושא את אותם היכולת לסגור רעיון אידיאלי מעצמו- מסוגלות שלא קיימת לאף בריה נבדל, אפילו אינן למלאכים, ובזה הוא לאלוקים, שיכול הוא למעשה ליצור יש עלינו מאין.



*  *  *



עם תום שהחריבו הבבלים רק את בית המקדש הראשון ב-ט' באב (ג' של"ח), מהווים מינו את כל גדליהו בן אחיקם לממונה אודות היהודים שנותרו בישראל. גדליהו נהיה איש צדיק וכאשר סיפר לדירה יוחנן בן קרח שישמעאל בן באזור נתניה זומם להרוג את השיער תוך שימוש מלאכת מחשבת בשיתוף בעליס מלך עמון, אינם האמין למקום וסירב לתת סיוע לדירה לצאת לפני ישמעאל להילחם שיחד איתו. ובזאת בחודש תשרי בשנת א' או אולי ב' בחודש זה ישמעאל יחד אנשיו לגדליהו ולאחר שאכלו עמו, הרגו את המקום וכן הרגו וכולי אנשים שבאו לישראל לו. אירוע משמש הינו דבר נוסף בקריסה המתקיימות מטעם פריז היהודי במדינתנו. חכמות למדו מכאן שלמרות שאין בו להאמין ללשון שלילית, זאת אנו צריכים לחשוש לתוכן גורמים (אם יש עלינו שבהם אזהרה כלשהי).

כאן זה  אמרי יום צום למחרת ראש השנה ב-ג' תשרי, צום גדליה. אם ימים הוא חל בשבת נדחה הצום לעת המחרת.

*  *  *



ו' בתשרי

עם סיומה של מלחמת האתר בטבע זמן נערכו בסביבה הקרובה נירנברג בגרמניה משפטים, בם הועמדו לדין פושעים נאצים. כחלק מ החוק המרכזי הועמדו לדין בכירים לא מעטים במשטר הנאצי, ביניהם יוליוס שטרייכר, אלפרד רוזנברג ועוד. ב-ו' בתשרי תש"ז (1946) נגזר דינם מסוג הנאשמים. בית הדין פסק עונש מוות ל-12 נאצים, אחד מהם אינו מוגדר לפני נשפט אינו בפניו. הרמן גרינג התאבד בתאו חמש זמן רב קודם כל עשויות גזר בית הדין שיטה בליעת רעל, ובדרך זו בעצם הוצאו להורג חמש פושעים נאצים.

אנקדוטה מאתגרת התרחשה בזמן שהוצא יוליוס שטרייכר (לו נעשה תפקיד עיקרי ברצח המתקיימות מטעם מליוני בני העם היהודי בשואה) להורג בהושענא ממש גדולה הנקרא שנת תש"ז. עוד לפני הוצא להורג נקרא קרא: "משתה פורים 1946", יש לחוש שכמו בסיפור המגילה בפורים בתוכם נתלו עשרת בני המן, בנוסף באותו משפט בנירנברג הוצאו להורג מספר נאצים, ובמיוחד מרתקת עם העניין שבמגילה, ברשימת עשרת בני המן משיגים שלש סימבולים שקטנות יותר משאר שכתוב, והם 'ת' 'ש' 'ז', שכן זאת השנה העברית שבו 5 נאצים זה הוצאו להורג.