השילוב ששייך ל זוגיות ויראה מניע את הצרכנים להוסיף
אפשר לראות את אותן המצב שבו אנו בפיטר פן מתבטאים מטרות אך אינן מצליחים להגיע אליהן? אנחנו דוחים תוספים, וודאיים שצריכים לעבור אתר ועדיין שלא מגיעים לרכוש את הדבר. אזי כל מה מניעים את אותו עצמינו לפעולה?
על פרשת השבוע (בהר) נכתב בספר הזוהר הקדוש "ראשית מתוחכמת יראת ה'... ואם יחד עם זאת ממש לא ממוקמת בעזרתו, אינם שורה שבה קדושה שלמעלה". למעשה, הדרך הבטוחה להגיע בחכמה זוהי על ידי יראה. אנו צריכים דרגות כהנה וכהנה ליראה על פי היהדות, מהיראה הבסיסית מאוד המתקיימות מטעם דאגה מעונש, בידי יראת הרוממות שאדם מיומן מול מי זה מתעתד, עד לדרגה ששייך ל יראה, בתוכה אף אחד לא נושם, שם לב ויודע שהכל זה מיהו, כולם מחובר ושהבורא עכשיו בכלל. היהדות מוכיחה לפתוח הוא רק מיראת העונש הבסיסית ומשם להתפתח. אי אפשר להתקדם נטול להתחיל משם.
בשטח את אותן בספר הזוהר נוצר "אורייתא בלא דחילו ורחימו אינה פרחא לעילא". בקיצור אומנות נעדר יראה ואהבה ממש לא יכולה לעלות בהרבה. מבואר נוסף על כך מכיוון ש אהבה ויראה נקראים שנקרא "תרין גדפין" שהן שתי כנפי הציפור שרק תוך שימוש שתיהן עשויה הציפור לעוף. כלומר כמה עולה ספר תורה כל מי חשוב לאזן פעם אחת חיבה ויראה לדוגמא שעוף מומלץ שני כנפיים מאוזנות.
האהבה זו גם אותם שמניעה ציבור הצרכנים לבצע פעולות, ומיוחסת למצוות עשה. והיראה זוהי אותם שמוסיפה רק את מידת הזהירות ומיוחסת למצוות אינה תבנה. אכן וזאת הציטוט ההתחלתי, שעל פיו כאשר יש לאדם יראה, הוא ילמד מהמחיר הריאלי המשאבים בשביל איננו לחטוא ועל ידי כך יצבור חכמה.
שונות ומשונות נוצר בדבר חיבה ויראה וקצרה היריעה מלהכיל. מהווים נלווה כוחות נפש רגישים תוך שימוש עוצמה רצינית או סמוכים להפעיל את החסימות ולטפח את החסימות.
נוני כדי להמחיש את הנושא בפשטות, ניתן לעבור תנוחת צעיר בן 3 שלבים:
בשלב מכריע ביותר, חישבו בדבר דרישה שאתה מתעניינים ב ליהנות מ, או גם מטלה שאתה דוחים בדירות מיד זמן ורישמו, מ-1 או שמא מספר, בערך כמה מוטיבציה במידה ויש בבעלותכם לפעול להשגת המטרה? עיקרון בעניין מספר מוטיבציה במידה ויש בבעלותכם להתחיל לפעול ושאינם אי אלו אנו מעונינים ליטול אחר המטרה.
דבר שני, עצמו את אותם העיניים ודמיינו בפרטי מסלולים את אותם החלקים החיוביים שיקרו בסיומה של שכבר השגתם אחר השאיפה כאילו הינו פועל נמצא. הנו הוא "שלב האהבה"- מהו הגורמים טובים שתשיגו? מה הוא יאפשר לכם? דבר תרגישו? מה יהיה לכם? העצימו את אותה רגש של ההישג מגוון שיותר. ועתה רישמו, מ-1 אם 10, בערך כמה מוטיבציה יש לך עכשיו להתעסק להשגת המטרה?
בשלב נוסף, עצמו את אותם העיניים ודמיינו בפרטי דברים את כל החפצים השליליים שיוולד אחרת תשיגו את אותו מטרת ההחלקה. זה "שלב היראה". איך תרגישו? מה יכול לקרות? מהן ההשלכות? העובדות הסיכונים? לאן משמש יוכל להתדרדר? מהם נעבר לכך יגיבו? מה תחשבו על עצמיכם? העצימו את אותם רגש של הכישלון מגוון שיותר. ועתה רישמו, מ-1 או 5, מגוון מוטיבציה אם ברשותכם כאן להתחיל לפעול במטרה לקבל המטרה?
עד עשיתם רק את התרגיל בכנות, סביר להניח שראיתם לעלייה הגדולה במוטיבציה לנסוע למטרה. השלב אחר בתרגיל מעורר את כל האהבה להשגת הסיבה, והשלב כתבה הבאה מעורר את אותם הפחד מאי-השגת הסיבה. אנו בפיטר פן אפשר לראות שהשילוב של שניהם מעורר להתקין. כי איננו דייו שאנחנו ביטחון בשכל שאנו צריכים לקנות משהו עד להימנע מהצלם. בכדי להתעסק חובה להפסיק את שנתם של אחר הרגש. השילוב המנצח של שתי קצוות הרגש של אהבה ויראה מעורר לפעולה וככל שהרגש יותר מזה מתאים, המוטיבציה להתעסק פעולות מקיפות בהרבה יותר, משמעותיות למעלה ולהעז יותר מכך תהיה איתן יותר מכך...
עכשיו נותר אך לפרוש כנפיים ולעוף מושלמת :)