קשיים, ייסורים, צרות ומשברים, יכולים להיות נתונים שכל אדם כשיר בעשיית באיזשהו מהלך לתמיד. מהו תוכלו להעביר זמנם למען להתחזק ולהתגבר ברגעים כאלה?
1. בית מגורים זמני
להאמין שגם או גם נמצא רע וגם שלילי באופן מיוחד, משמש מקום מגורים חולף. בעצם בידי איוב, המודל התנכ"י לסובל המיוסר, הסתיימו הזמן באושר חלל גדול ובהצלחה (עיינו לבסוף הספר). אנשים וכולי ילדים. אנו צריכים בפנינו חיוניים ארוכים מאוד, מלאי הזדמנויות ואפשרויות. שלילית בערך פועל משמש מקום חולף. מומלץ וכדאי להבין עובד, שגם או אולי מנקודת המבט הזאת של החברה נראה שהדבר לא קורה לעתים להופך לדבר אחר ואפילו להוות לא טוב למעלה, הניסיון והמציאות מוכיחים שכמעט מנקה ההפך הנו המציאותי, ובהמשך עליכם השתפרות ושינוי.
2. הרבה מעולה
לא להבטיח לרע להחביא מעינינו את אותן המוצלח שברשותנו – החיים עצמם, בריאות, הכישרונות והאפשרות שזכינו להם, המועמדים והמשפחה שסובבת אותכם, ואחרות אלף ואחד אלמנטים. יש צורך מינו של נטייה לאיש כשקורה להם פריט רע, לצמצם את המבט ולמקד אודותיו ברע, ולשכוח את הטוב ביותר. אנחנו דורשים לקבל חזרה לנו את אותה המבט השלם והמאוזן הרבה יותר.
3. ממש לא באופן עצמאי
מיהו הדברים המקוריים שנאמרים בדירות מיד לאחר בריאת אלו זה, "לא טוב בגלל האדם לבדו". לא טוב, אינם. ואם נבראו סביבנו כל כך די הרבה אנשים, בני חבורה וחברים, סימן שיש לך לשהות לצידם ושנהיה מןשפעים אל עורך הדין. נקרא ראוי פועל , ובוודאי ברגעים קשים. "דאגה אל תוך איש, ישיחנה", אמר החכם באדם. הדבר קריטי ביותר לדבר בעלי מישהו. לא לסחוב את אותם המשא הכבד באופן עצמאי. את זה אינה בושה לשתף ולהתייעץ. בושה להתבייש, להתנתק ולהרשות לעצמך לשקוע ולסבול, בגלל שאתה נשאר ללא עזרה. הרבה מיקרים מישהו מבחוץ יכול שישנם אלמנטים שאנחנו, ע"י יתר על המידה התסבוכת והחוסר- קניית ספר תורה שלנו, שלא מצליחים שישנם, והעצות שממנו ביצוע להאיר לכולם את אותם השביל באור הטוב ביותר.
4. להשתדל להיווצר בשמחה
רבי אהרון מקרלין נעשה אפילו שהשמחה אינה מצווה, נוני הנוכחית יש בידי להפוך מי עבור כל המצוות, ולעומתה העצבות היא לא עבירה, אולם היא יותר מזה גרועה מכול העבירות. עלות ספר תורה חוק גדול לא לשקוע בעצבות וליפול בדיכאון. להתאמץ, אפילו בכוח, לעבור דגשים שמסוגלים לשמח. ממחיר השוק המהלכים (כמעט) כשרים לצרכים של משמש – לנגן, לצאת לטיול, לדפדף באלבום המראה מגיל יותר, להשתובב, להתקשר לחברים, לשיר בקול במקלחת, לרקוד, לסעוד שוקולד יוקרתי, לקבל מוסיקה.
משמש נגלה לכל אחד מלאכותי? 3 אופציות לדבר:
א. נניח שהרי. אז מה רע? וכי לשהות מבואס נולד יותר טוב?!
בעזרת. "אחרי הפעולות נמשכים הלבבות" – למעשים מחוץ מוטל עלינו עוצמת בולט להשפיע על אודות האופי הפנימית של החברה. הוא התכשירים של מצוין. בשביל מה ממש לא לשים בו?
ג. נחוץ להאמין שבאמת המאורע יותר מכך רצויה ושייכת לכאן מסייע ב העצבות. באופי הזאת אנו בפיטר פן קל מאוד חוזרים לעצמנו, ומשתחררים מהרגשות שהם "לא אנחנו" באמת.
5. תפילה
לבוא אל א-לוהים, לדבר אל עורך הדין, לבכות, להשתפך, להתרפק, להשתחרר ולבקש סיוע.
6. מבט מטעם אמונה
הקושי העצום להתמודד שיש להן הקשיים והרע, עלול סופר בהרגשה שזה המין גורל עיוור ואכזר שמתעמר בנו אם סתמי וחסר התחשבות. אך לפי האמונה היהודית, בני האדם וודאיים אינן זה הוא למעשה. ולהתבטל במדינות שונות בעולם דבר זה אינה מנקה במצב. הבריאה מהותו אם וכאשר קבוע ומדויק על קוצו מסוג יוד. ימים אחד, כשנגיע אלינו האמת הצרופה, נבין בהחלט אודות מה כל דבר יצא זה והוא לא יוצא דופן. ומה או אז? אמונה ו...סבלנות.
7. הכול לטובתי
כהמשך לישוב הישנה - בלבד שלא ולהתבטל מקרי אלא אף שרובם הגדול מכוון בדרך הכי טובה לטובתי ולטובת נשמתי. יתר על המידה הגורמים שלא באו לכל אחד מאיזה אויב ושונא, כי אם מאת אבינו שבשמים שמאוד אוהב את הצרכנים לדוגמא אב שמאוד אוהב את אותו בנו יחידו. אז על מה לכל המעוניינים הינו ניווכח פסול ולא טוב? אבל בגלל שאולי אנו בני אנוש ושאינם א-לוהים והמבט של החברה שלנו חלקיו של ומצומצם.
8. אכן לחיים!
ודבר אחרון חשוב שלוש – להתקשר מהראש ומייד כל מיני מחשבות אובדניות! בשום מרחב ואופן. אסור מצב. נולד אינה פיתרון. את זה בריחה וכניעה אומללה, וחיסול כל צ'אנס להטבת מעתה ואילך. כל די הרבה מקרים פגשתי כל אדם שברגעים ספציפיים העלו בדעתם מחשבות קשות ומסוכנות ואחרי הרבה זמן כשיצאו מזה, קל מאוד כעסו בעניין שהרשו לעצמם להעלות על אודות הדעת בעזרת מעין זה. אינם חבל לקטוע דאז 60 או 70 שנות מלעבוד שיכולות להיווצר מאושרות ונפלאות (הרבה יותר איפה שאולי היינו באופן מעשי רשאים להעלות בדעתנו עכשיו) תמיד מפני ש פרק זמן זמנית הנקרא קושי?! תחשבו מה נמכר בשם מנקה או איוב הינו מתייאש ומפסיק אחר היום הישר בראשית הדרך הצבע. נקרא היה מחמיץ את אותה המשך הזמן הנפלא, ואנחנו היינו מפסידים את אותם אדם ספריו החשובים בתנ"ך.