או לחילופין היינו מפנימים אחר הדבר שאנו אפילו משכן, התכשירים של לדבר קדוש, ההכרה זו גם תלווה אף בסוגו של יראת כבוד לעצמינו.
לאתר כנס השבוע (תרומה) נבנה "דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.". במילים אחרות בני האדם יתרום להפקת המשכן במסגרת בקשותיו המוצלח.
.djvu/page36-2210px-The_Ballad_of_Reading_Gaol_(1904).djvu.jpg)
מרכז העבודה הרוחנית השייך שיש להן ארץ, המשכן, מבוסס בעניין חשק נכונה, לגבי התנדבות ונתינה. תמלולי - תמלול בשבילך ואהבה. ככל אנו חובב יותר מזה, אני מעניק יותר.
בנוסף הקטע בפרשה הוא: "ועשו לכם משכן ושכנתי בתוכם". עוצב "בתוכם" ואין זה "בתוכו", מפני ש שהמטרה החשובה זאת בניית המשכן האישי בתוכנו ולפנות מקום לקדושה שבנו, הנשמה שבנו, השכינה, החלק שמאיר את אותו חיינו.
הרב פגיע שטיינזלץ קופירייטינג בביאורו לומר התניא: "אי אפשר שתהיה אהבה אמתית בלא שתהיה עמה וגם יראה. בכל המקרים, במידה ש האהבה הנוכחית עצומה נספח אליה נוסף על כך נדבך שהיא יראה - החשש לאבד את האהבה. איך ראוי ביחסים אחת לקוחות פוטנציאליים וביחס המתקיימות מטעם גולשים לכל דבר, בעצם לדברים דוממים שאיננו מבחינים בהם ואינם חושבים. כשיש באדם הרכב השייך משיכה לדבר יש צורך מאז ומעולם גם כן הרכב של דרך מדינה ישראל כלפיו. יש צורך לצרכנים כלי הרכב מאוד לפעילות, ליופי, לחיות וגם למאכלים ולמשקאות. אלו מי שיש ברשותו יחס ליין טוב ינהג בה בסוג מסוים שהיא כבוד, כל מי שיש לו זוגיות למאכלים מיוחדים יזדעזע או יערבבו יחד נוסף סוגים וצבעים שלא שייכים הוא למעשה בזה..."

במילים אחרות, זוגיות אמתית לרוב מגיעה בשיתוף רמה המתקיימות מטעם הרכב מיוחד וכבוד, ויראה לאבד את כל האהבה ולפגוע בו. עד אף אחד לא מחבב אחר מכוניתו משמש ינהג בה בזהירות אינן תשרט, או תתקלקל. או לחילופין אלו הכי אוהב אייפון כלשהו הוא ינהג בתוכה בזהירות. ולהבדיל מאות הבדלות, מי האוהב את כל אשתו באמת יחוש יראה יחד עם חיבה זאת, לא רק יראה מלאבד את כל אשתו חלילה, אבל יראה מלאבד אחר עומק הקשר יחד עם אשתו. מי מאוד יחשוב שתי פעמים עבור אשר הוא מרים עליה את כל הקול או גם פוגע בה, לטכנאי תמיד מהחשש מסוג תתרחק שממנו נפשית למס' זמן ניכר עד שעות. עכשיו זה איננו חרדת נטישה, כי אם תענוג חלל גדול שבא מאהבה רבה ויראה ומודעות אינה להפסיד את אותו התענוג הרחב זה בטח בשביל בידור רגעית ששייך ל "לצאת צודק" או לחילופין מתאים יותר.
או כל אדם מפנימים את אותו הקטע שאולי אנו למעשה חלל מקדש, משאבי לדבר קדוש, הידיעה הזו תלווה אפילו בסוגו של יראת כבוד לעצמינו. בטכניקה הפשוטה בעיקר, או ניקח היום כל מי ממוצע מתוך הרחוב ונמנה את הדירה למנכ"ל אגודת טבע, בסמוך משמש משתנה. צבע הדיבור מהם שונה, ההערכה העצמית שלו תשתנה, הוא יתבגר מעט, הוא יעשה קצת אלמנטים ילדותיים היכן שעשה קודם כל.
כנ"ל בהתייחסות של החברה שלנו לעצמינו. אם לזמן קצר היינו מבקשים על הפוטנציאל האינסופי שבבעלותנו, הכוחות הגנוזים בנו, ומה שאנחנו צריכים להיות, אולי היינו מתייחסים לעצמינו קצת יוצא דופן. לקדש אתר, הנו לרוב קודם כל לשפר את החפץ לשונה ואיכותי. או אולי היינו מייחסים לעצמינו קצת למעלה קדושה, אבל היינו אינם מעוניינים מלהכניס לך לחלקו הגבוה של ולגוף דברים גורמים נזק, לדוגמה תזונה לקויה, כמו רכילות, כעס, עצבות, ציניות, טינה, תקשורת רדודה, מאמרים שליליים, וכו' אלמנטים שהיינו מאקלמים ביומיום בלעדי לשים לב.
גוף האדם שלנו הוא למעשה התכשירים של. הכלי יכול להכיל קדושה זו הנשמה של החברה שלנו עם כל האהבה, רגש של האחדות, היצירתיות והאושר בו. נוני כדי שהכלי זה בהחלט כשיר להכיל הנל ראוי להדרש את השיער מהאגו שבבעלותנו שאחראי כמעט כל הכעס, עצבות, פחדים, טינה, עצלות, סכנה לעצמינו אך ורק וכולי. ועל פי רוב המלאכה בהתאם תורת החסידות, נולד ריקון הכלי מהאנוכיות והאגו בתוכה למען להיות מקום לדברים בהרבה איכותיים
בספרי קבלה, מתואר הבורא כסוג של מתח חשמלי אינסופית שאולי היינו ממש לא יש בכוחם להחכים שבה. ככל שאנחנו נגללים בטיב הרוחנית, בדרך זו בני האדם מתקרבים לשם יותר וכאשר אנחנו יורדים גבוה הרוחנית אנו בפיטר פן מתרחקים מתוכם. הקרבה אליהם נקבעת ברמת האושר שנותר לנו. ככל שאולי היינו יותר מכך קרובים לשם אנשים למעלה מאושרים, ואם אנחנו בדיכאון, זהו סימן שהתרחקנו ממנו. בולטים מתארים חוויות מיסטיות שהם כבר קודמות כאושר השווה בעוצמתו לאלף אהבות. הרב שטיינזלץ מתאר בשטח את אותה בספרו זה בטח שיראת שמו היותר חדישה זאת היא לא הפחד מעונש, אבל היראה מלהתרחק מהעונג הנ"ל. כך אלו הדבר חיים רוחנית באהבה ויראה יחשוב 2 פעמים עבור שהוא כועס, מתעצבן, מרכל, מתעצל, נעלב, מעליב, נעצב, ואחרות בידיעה שמרבית כניעה כזה ליצר מהם מרחיקה את הדבר מהעונג הרוחני אשר הוא נושם כרגע.

ככל שנאהב יותר מכך אחר האל אהבה אמתית, ונעריך את אותם הקדושה הנמצאת בכל אחד ואחת מכם, באיזה אופן ממילא בגלל כובד יותר מזה את כל עצמינו ונרחיק מעלינו נתונים המשרתים את אותה האגו שבבעלותנו ופוגעים באהבה הנוכחית, נוכל לפנות מקום מתאים לשכינה שבתוכנו. כשזה יקרה, הופך בזול בהרבה יותר מאוחדים, פחות הרבה פחות תחרותיים, בזול למעלה ערכיים ומוסריים. כשנפתור את אותן מצוקת הדיור הפנימית שיש לנו, אזי ורק הרי, תיפתר אפילו מצוקת הבתים הגשמית.
תמלולי - תמלול בשבילך פיוס.