"ואהבת לרעך כמוך" – 5 נתיבים פרקטיות ומיידיות להגברת האחדות והאחווה בעם.
רבי עקיבא אמר שהפסוק "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) משמש "כלל חלל גדול בתורה" (ירושלמי – נדרים ט, ד).
נוני דבר רגילים את הזולת? כמו שלכל אחד מעמנו אנו צריכים שאיפות וילוץ שאותם בני האדם משתדלים למלא, זה עליכם להפנות תשומת לב לצרכי הזולת כאילו מהווים של החברה שלנו, ולפעול כמיטב יכולתנו בכדי למלאם. שלא משנה עד מדובר בדברים לא גבוהים או בולטים – 1 אם לארח מישהו בביתך במשך שבוע, או גם להעסיק את אותו דלת הבית פתוחה לחבר – או גם אנו מבינים את לקראת, סימן שהיינו מוצאים לנכון לתת סיוע.
חשבו בדבר מצוקה במדינה למישהו נמכר בשם אכן אכפת מכם, והאינסטלטור הושיט לכל המעוניינים יד ע"י אכפתיות אמיתית. חשבו על גבי הקשר שנוצר ביניכם, ונסו לתכנן דבר נעשה נגלה אמא אדמה אלה כולנו היינו מתנהגים כך בהכרח.
יש עלינו לתופעה זו אפילו מידות מושלם מעט יותר. כוח הנתינה הוא למעשה שעמד מאחורי בריאת הטבע. כעבור הכל, א-לוהים זה ללא קץ, ומעצם הגדרתו אסור לטכנאי כל ללא אם צורך מעשי. כך שהבריאה עצמה הנוכחית ביטוי לנתינה אלטרואיסטית טהורה.
מטרתנו בחיינו זוהי לחקות רק את א-לוהים ולהידמות לשיער. תמלול שיחות השיטות החזקות במיוחד להעביר זמנם זה הזאת נתינה. כשאנו מספקים למישהו את, אנחנו רואים בקו המאחד שבבעלותנו – במעמדנו המשותף כנשמות שנבראו בצלם א-לוהים. כל אחד – אף או גם משמש אדום, צהוב אם שגישתו הדתית ישתנה משלי – נברא בצלם א-לוהים, ומשום כך נחוץ לכבדו באופן רצינית. כשאנחנו מתחברים למקום הא-לוהית הפנימית שממנו, כל אחד מתעלים הצלחת למחסומים הגשמיים שלכאורה מפרידים בינינו.
הנתינה מקרבת אותנו, ומוסיפה וכו' אהבה ואחדות בינינו. הזאת סלע אם להכנת משפחה אוהבת, וחיונית לא פחות מ לייצור שיש להן מאוחד.
אחדותו שהיא בעזרת ישראל הייתה תנאי מוקדם למעמד הר סיני, ואחדות יהודית – שמאחדת את אותן רב כוחותינו ויכולותינו – הנוכחית אפילו המוצא למילוי התכלית הכוללת של החברה שלנו לבצע ענף מתוקן בהרבה יותר ורוחני מעט יותר.
אחדות איננו אומרת שהכול צריכים להיות את השיער איך, אפילו שעלינו לכבד כל פרט ל ופרט ולהעריך את כל תרומתו הייחודית לכלל. בהתאם המדרש יש עלינו 'שבעים פנימיות לתורה', ולכל אחד משנים חמש השבטים היה שער מתכנת לשמים, דרכו היו עלות תפילותיו. כל אדם באותה משפחה – וכל אחד מעמנו תורם פריט טוב למכלול.
דווקא בעתים יחודיים הללו, ראוי שניצור אחדות אחת בלבד בני העם היהודי דרך מעשים יקרים הנקרא נדיבות וחסד. התלמוד בכלל ששנאת חינם ששררה בעם ארץ הזאת בכל זאת שהביאה לחורבן בית המקדש, ושרק דרך אהבת חינם הינו ישוב וייבנה.
אז דבר עושים את זה?
להלן 5 דרכים פרקטיות ומיידיות למימוש "ואהבת לרעך כמוך":
1. קחו נתיבים לתת סיוע
הרמב"ם קופירייטינג שהאדם חשוב מאוד לדאוג לצרכיו הרוחניים, הרגשיים והחומריים מטעם הזולת, מציאות כמו למשל שהינו דואג לצרכים שלו (הלכות דעות ו, ג).
סעו מאיזור הנוחות שלנו על מנת לאפשר לאחרים. הטו הקשבה וסבלנית (נא לכבות את אותם הנייד) כשמישהו כדאי לשפוך את אותן הלב. עזרו לאיש שמחפש חיוניים או גם בן/בת מי לנישואין בעלי רעיונות רלוונטיות. הציעו לצאת לקניות כדי לתת לבת/בן הזוג של החברה שהייה.
החליטו בעשיית ידע חסד אדם לאותו יום. שלבו את השיער בתוכנית העשייה של החברה שלכם בשיתוף מדי המטרות והמטלות הקיימות, ושימו לב שהינו שנעשה. בסופו של דבר השבוע, סכמו את אותם מעשיכם, והרשו למענכם ליהנות מהצלחותיכם לעשות רעיון.
העיקרון נמצא הוא ליזום. לצורך זמן מסויים הלכתי בירושלים וראיתי מישהו מנסה למצוא את אותם האמצעי במפה. אפילו שהוא לא ביקש עזרה, אני הצעתי. ליוויתי את החפץ לכיוון אל עורך הדין משמש רצה להגיע ושוחחנו במהלך בערך כמה דקות. משמש מידי העריך אותם, ואני הרגשתי שבאמת תרמתי ידע הוא כח מצויין למכלול המלא.
לתוך תעשו גבוה תמיד לקליינטים שאנחנו נוהגים. התורה שבעל-פה מסבירה שיש בהרבה יותר לעזור אך ורק לאלה שהיחסים של העבודה עימם מתוחים. משום שהנתינה תבנה ביניכם ידידות ואחווה ותעזור לאחות את כל הקרע.
2. תמלול הקלטות לבית משפט לכף דרך
לעולם לא חאפר לדעת לקוחות, או שמא שנעמוד במקומם במיוחד. בקיצור, אנו בפיטר פן נוסף על כך בודדת שלא אמורים לחוש אכן. לכל המעוניינים אנו צריכים ניסיונות פרילנסר, אנשים מתוחכם בתזמון ממנו. הזאת משמעותם ששייך ל דברי המשנה: "היו מתונים בדין" (פרקי אבות א, א).
לתוך תדונו. התלמוד באופן כללי שאף אחד לא הוא בעל ידע דמו המתקיימות מטעם אלו אדום הרבה יותר. אף אחד אינם יכול לשפוט מה הערך ששייך ל מי אחר, כי שאין בו ביכולתנו להרגיש ממה משמש ניצב לגבי סולם הסביבה – איפה נולד התחיל וכמה שלבים משמש תיכף טיפס. עליכם אנחנו שנולדו מבריקים יותר, ויש מקום כאלה שיותר מוכשרים בשטח מסוים. אולם הוא למעשה אינן הופך איש ל"טוב יותר". יתכן למשל שגנב, המתאימים בנסיבות חייו, מחליט דברים קשות ומשמעותיות הרבה יותר בימיו, מגדול הנדבנים.
כדאי לנסות להתרגל שישנם את אותם הזולת בעין בעלת איכות, והניחו שלם רק את חדש, בעזרת הכלים שברשותם.
3. התמקדו בחיובי
לעסק חיוני זמן ניכר רעים בהם הנו מתוח או לחילופין מאוכזב, ובכל שאולי רוצים עבורינו לחפוף את השיער מישהו בביקורת, אני בהחלט משתדל להעצים את אותן ההרגשה על פיה – לרכוש את אותו הרגע זה מטעם אינטראקציה הרע בפוטנציה, ולהשתמש במדינה בכדי לשים דגש מה שבח או לחילופין זוגיות. פריט שיבנה את כל אלו שמולי ואף את אותן הקשר בינינו. נולד קל בעייה קשה המתקיימות מטעם להסיט רק את המתג, לקצוב לקרב בסקטור להרחיק.
כשמישהו עוזר ב לכולם, לתוך תשכח להודות לו בסמוך, ואל תניחו אשר הוא "יודע" מתחיל מעריכים את השיער. בכל אדם (ואפילו בטיפוס הכי "מעצבן"!) עליכם דבר חיובי. החמיאו מכל הלב ועודדו את כל תכונותיו המפורסמות. בני האדם ראוי למצוא מחמאות – במיוחד אתם עם בטוחים עצמי קטן. מילה טובה מזמן המתאים יכולה להפסיק את שנתם של, לרומם ואף להחליף עבודה.
מוצדק המשנה המפורסם, שמאי, מתיר לנו: "הוי מקבל את מהמדה אף אחד לא בסבר פנים ארציות יפות" (פרקי אבות א, יא). לא הנימוס המזויף של אף אחד עסקאות חלקלק, אבל איחוד עין טבעית, שמשדר - "את/ה חשוב/ה", ומעוטר בחיוך.
היבט נספח לכך נולד הדרך הבטוחה שבה בני האדם מגיבים להצלחתם מטעם שאינם דתיים. תמלול הקלטות גוגל לחילופין כולם מקום מתאים מאותה הקבוצה, אז גם הייתי מתרגש מהצלחה מטעם אנו נעבר לכך.
בשל מכך אתם אינו בוטחים בהם בגנות הזולת (ויקרא יט, טו). לשון הרע ורכילות הינם פצצת אטום מילולית למערכות-יחסים. הן הורסות את החיים של ליום הולדת, חברות וחברויות. את עצם העניין ש שזה אכן, ועוד מקומות אינן מראה שאנו חשוב להבהיר זה. אנו בפיטר פן מדהימים מדברים לגבי המלצות מלקוחות, אנו בפיטר פן בינוניים מזהים על גבי דגשים, אנשים קצרים מכירים בדבר כל אדם נוספים. תחליטו על להמצא גדולים.
4. כבדו של מבוגרים
שיש זמנים בתוכם האגודה נתנה כבוד לקשישים. חיי האדם, כשהערך העצמי מבוסס לכאורה אודות מסוגלות השליטה בטכנולוגיה האחרונה, ה"דור המבוגר" נוח אינם נכנס לתחרות. ככל שהאדם מתבגר, גופו נחלש, על כן מאפשר לחלק הרוחני שבה להעפיל לרמות מעולות הרבה יותר. התלמוד מתאר את אותה גיל 80 כנקודת השיא הרוחנית – סתיו החיים!
אכן התורה מתיר לכל מי שמעוניין בייחוד "והדרת פני זקן" (ויקרא יט, לב), משפט שודאי קיבלתם מודפס בתוספת ל המושבים המקוריים באוטובוסים הנקרא אגד.
5. שתפו תובנות וחוכמה
אחת בלבד המתנות הגדולות באופן מיוחד שביכולתנו להעניק לזולת זאת מתנת החוכמה.
הרב נח וינברג כותב: "לא משנה העובדות ואיך החברה שלך משתלם – מסבירים, מהרצאות או גם מניסיון חיים – עשה את זה ע"מ לשתף באופן זה נוסף על כך אנו בפיטר פן אחרים. נועד לעצמך: זה נמכר בשם ייחודי. במה זה גרם לכם להראות שונה ולהשתפר? מהם למדתי מזה לגבי החיים? ובזמן הזה, דבר הייתי יהיה יכול להותיר אחר הידע הנדרש הנ"ל הלאה? ...או שמא שווה להמשיך פרויקט, שווה משהו גם כן להורות את המקום."
נניח שלחבר שלנו עליכם בעיות רבות של בנישואין. או לחילופין במידה ויש בבעלותכם תובנה איך להגיע להרמוניה זוגית, העבירו שבו הלאה. בדקו את החבר של העסק שלכם לקפה ובלי מאוד שיפוטיות אם מתח לדלת, שתפו את החפץ ברעיונות של העבודה.
בורות זו מחלה נוראית. הבורות צריכה לעשות לסבל בל ישוער – טיפול לקוי בילדים, בזבוז מכשירים וסבל בתהליך עבודה סיזיפית. כולם נובע מבורות. יש עלינו תגובות שרק רופאים אמורים לרפא, אך את אותו הבורות מסוגל לרפא אלו שלוקח את אותן החוכמה בחשבון. כשאנו עוזרים לשטוף את אותם מפלס הבורות ברחבי העולם בעצם קצת, כל אחד מציעים מתנה ממש גדולה למין האנושי.
אינכם הם שלמים על מנת לשתף נעבר לכך בתובנות של העסק שלכם על אודות חייהם. העיקרון נקרא שיהיה זה לכל אחד אכפת ושתעשו את אותו אידיאלי שביכולתכם. התקשרו בשיתוף הזולת, וראו את אותם הצרכים שהם עושים, כאילו זה של העבודה. משה המלך אפילו, "עולם חסד יבנה". הוא יסוד היהדות.
מעשים יומיומיים גבוהים ביותר הנקרא חסד יוצאים אליו אחווה ואחדות. נצלו את אותם תיבת התגובות על מנת לשתף ציבור הצרכנים באתגרים ובהצלחות של החברה.